조선 왕들의 업적 (조선후기)

광인효현숙경영 정순헌철고순

1592년 임진왜란을 기준으로

조선전기와 후기가 나뉘어집니다.

오늘은 조선후기 주요 왕들의 업적에

대해 알아봅시다.

광해군

임진왜란 이후 전후 복구사업에

매진해야 했던 광해군,

광해군 하면 대표적이고 중요한

업적으로 대동법을 뽑습니다.

대동법이란?

지역 특산품을

나라에 받치는 공납제도가

터무니 없는 특산물을 요구하게

되는 방납의 폐단이 발생하여

쌀을 걷는 것으로 통일하게 하는

제도입니다.

영조 

 영조는 정치계에서 당파싸움이 거세지자

이에 당파간의 균형을 유지하는 탕평책을

실시합니다.

세력을 견제하기 위해 붕당의 근거지인

서원정리 하고, 산림을 불인정 했습니다.

또한 나라의 군복무 대신 노역을 하는

군역제도가 불공평하고 폐단이 많아

균역법을 실시하여

균등하게 역의 의무를 다하게 했습니다.

영조에 대한 유명한 일화로 아들인

사도세자를 뒤주에 가두어

죽게 한 일화가 잘 알려져 있습니다.

정조

자신의 할아버지 영조에 의해서 아버지인

사도세자가 죽는 것을 힘없이 봐야 했던

영조,

또한 일부 세력들이 왕인 정조를 호시탐탐

노리고 있었습니다. 이에 영조는

왕실친위부대인 장용영을 설치하고,

규장각에서 학자들을 육성했으며,

초계문신제를 통해 관리들을 재교육 했습니다.

정조는 또한 수원에 정약용을 하여금

수원화성을 축조하게 했는데 이때

정약용이 거중기를 이용해 수원화성을

쌓았다는 사실은 널리 알려져 있습니다.

강력한 왕권을 꿈꾸었던 정조,

정조가 죽고 나서부터는

그다음 순조, 헌종, 철종 때는

조선이 세도정치로 인해

혼란해지고 사회에 많은 변화가 있었습니다.

이는 흥선대원군이 집권하고 외세(프랑스, 미국, 일본 등)이

등장하는 등의 큰 변화로 역사의 흐름이

흘러가게 됩니다.

조선 왕들의 업적 (조선전기)

조선 역대 왕들을 암기 할때 쓰는 방법인

태정태세문단세 예성연중인명선 .....

처음 '태'는 태조 이성계를 의미하고,

세번째 '태'는 태종 이방원 그다음 '세'는

그 유명한 왕인 '세종'입니다.

이번 글에서는 임진왜란(1592년) 전까지인

조선전기의 왕들의 주요 업적에 대해 알아봅시다.

태조 이성계

조선을 건국한 태조왕으로서 1388년

위화도회군을 통해 실권을 장악하고,

조선을 건국(1392년) 하여 왕의 자리에 오릅니다.

태조는 조선을 세운뒤 경복궁을 세웁니다.

그리고 현재 역대 조선 왕들의 신주를 모시는 종묘와

제사를 지내는 사직을 세웠습니다.

태조는 또한 과전법을 실시하여 건국 공신들의 경제적

기반을 다졌습니다.

태종 이방원

두 차례 왕자의 난에서 권력을 장악한

태종은 사병을 폐지시켜 일부세력을 견제하였고

정책집행을 담당하는 이,호,예,병,형,공의 6개 부처를

왕인 본인에게 직접 보고하는 6조 직계제를 채택하여

왕권을 강화했습니다. 이외에도 지금의 토지측량조사인

양전사업, 인구조사라 할 수 있는 호구조사 지금으로 치면

주민등록증을 발급받게 하는 호패법을 실시했습니다.

세종 이도

우리 역사상 최고의 성군이라 일컫는 세종,

한글도 창제하고,선왕이 실시했던 6조 직계제 보다는

재상을 거쳐 왕에게 보고하는 의정부 서사제를 시행하여

왕권과 신권의 조화를 이뤘습니다.

이외에도 학자들이 연구하는 집현전을 설치,

앙부일구, 자격루와 측우기 등의 발명

조선풍토에 맞는 농사직설 편찬

대마도를 정벌하는 등의 다양한 업적을 세웠습니다.

세조 이유

조카를 몰아낸 계유정난을 통해 왕위에 오른 세조는

자신의 아버지 세종이 시행한 의정부 서사제를 폐지하고

다시 6조 직계제를 시행하여 왕권을 강화합니다.

또한 집현전과 경연을 폐지합니다.

이외에 나라의 법이 필요하다 하여 경국대전을 세조때부터

편찬하기 시작합니다.

성종 이혈

조선의 제 9대 왕으로 세조의 손자입니다.

성종때 할아버지때부터 편찬하던 경국대전을 완성하여

반포, 통치체제를 확립합니다.

또한 세종의 집현전을 계승하는 홍문관을 설치하고

다시 왕과 신하가 함께 공부하는 경연을 실시합니다.

다음 글에서는 조선 후기 왕들의 업적에 대하여

알아보도록 하겠습니다.

조선의 건국

태정태세문단세 예성연중인명선 광인효현숙경영 정순헌철고순,

 조선 왕조의 시작

조선의 건국에 얽힌 이야기

태종 이방원은 조선을 건국한 태조 이성계의 아들입니다.

그는 아버지를 도와 조선건국에 큰 공을 세웠습니다.

이에 반해 고려 말의 학자였던 정몽주는

새로운 나라 조선을 건국하기 보다 고려라는 나라가

계속되기를 바랬습니다.

<단심가>를 지은이유도 그러한 이유때문입니다.

조선으로 할것인가! 고려로 할 것인가!

이 둘 사이의 갈등이 생겼습니다.

결국 이방원이 <하여가>를 지어 회유를 하려고 햇으나

정몽주는 단심가로 회유를 거절하며

고려에 대한 일편단심을 보여줬습니다.

이에 집으로 돌아가던 정몽주는 선죽교에서 죽임을 당합니다.

어찌보면 회유에도 넘어가지 않던 고려 말 충신 정몽주의

죽음으로 고려라는 나라는 끝을 보여주지 않았나 싶습니다.

이제 앞으로의 포스팅에서는 새로운 왕조,

조선에 대하여 면밀히 알아보겠습니다.

고려시대 이야기

통일신라 이후 후삼국시대를 거쳐

고려시대가 열렸습니다. 고려시대 이야기에 대해 알아보겠습니다.

태조 왕건

태조왕건이 고려를 918년 건국합니다.

태조왕건은 호족을 포용하기 위해 혼인 정책을 펼치고, 견제하기 위해

사심관제도와 기인제도를 펼쳤습니다.

성종

성종은 최승로의 시무 28조를 받아들여 2성 6부 체제를 갖춰서

독자적인 기구인 도병마사와 식목도감을 설치하고,

언론역할을 해주는 대간(낭사와 어사대),

회계 역할을 하는 삼사를 설치합니다.

그리고 12목에 지방관을 파견합니다. 이는

최초의 지방관파견이 됩니다.

문벌귀족

고려 중기가 되면 집권세력이 문벌귀족으로 자리잡습니다.

문벌귀족은 공음전과 음서제를 통해서 그들만의 권력을 잡아나갑니다.

이 와중에 이자겸의 난 이 일어나고, 묘청이 서경천도운동을 펼쳐나가는

등의 사건들이 발생합니다.

무신정권

고려 중기가 되면 문벌귀족에 반발하여 일어난 칼을 찬 무신들이

일으킨 무신정변이 발생합니다.

이때 무신들의 정치기구로는 교정도감과 정방이 등장합니다.

무신들이 정권을 잡는 무신정권기에 몽골이 고려를 침략하게

되는데 이에 삼별초가 끝까지 항전을 해보지만 결국 고려가

패전을 하게 되고 몽골이 정치에 간섭하는 원간섭기가 시작됩니다.

권문세족

원간섭기가 되면서 원에 협조하던 자들이 권력을 잡아나가는데

이들을 권문세족이라 합니다. 원간섭기에는 정동행성, 쌍성총관부

정방 등을 통해 내정간섭이 이루어지는데

공민왕때 전민변정도감을 통해 이러한 내정간섭 기구들이

모두 혁파됩니다.

고려말, 신진사대부의 등장

무신집권기때 과거제로 정계로 대거 진출하던 자들이

있었으니, 그들을 신진사대부라 합니다. 이들은 성리학을

바탕으로 고려의 국가종교였던 불교를 비판하며, 공민왕때

성장해나가는데 이들과 함께 손잡은 자들중에는

홍건적과 왜구를 물리치면서 성장한

신흥무인세력이 있습니다. 이들중 이성계라는 자가 나중에

위화도회군을 통해 역성혁명을 일으킵니다.

그리고 결국 고려가 사라지고 조선이 건국되게 됩니다.

남북국시대 (통일신라)

통일신라의 출범

나 당 전쟁을 치루고 한반도에서 통일신라가 출범하게 됩니다.

문무왕이 삼국통일을 완성하게 되고, 신문왕이 통일신라의

왕권강화 과정을 거치게 됩니다. 왕이 비서역할을 하던 시중의

역할을 강화하고, 국학을 설립하는 등의 왕권강화 과정을 진행합니다.

통일신라의 체제

통일신라는 중앙정치 체제가 집사부의 시중으로 되어 있으며

지방은 9주 5소경으로 이루어집니다. 지방에는 또한 특수행정구역인

향 부곡 소가 설치되기도 합니다. 통일신라의 군사조직은

9서당 10정으로 이루어졌습니다.

통일신라의 쇠퇴기

통일신라의 하대에 이르러서는 진골 귀족간의 왕위다툼으로 정치가

혼란해집니다. 귀족에게만 지급되던 녹읍이 상대(초기)에는 폐지가 되었지만

이때 다시 살아납니다. 지방의 주 세력였던 호족이 이 시기 성장하며,

신분제인 골품제를 비판하며, 지방 호족세력과 손잡은 자들이 있었으니

그들을 6두품이라 하며, 대표적인 6두품 출신은 최치원이 있습니다.

통일신라가 점점 쇠퇴기에 접어들어 호족세력 중 왕을 자처하던자들이

나타났으니 후삼국 시대가 열리는 후백제, 후고구려가 등장합니다.

결국에는 태조 왕건이 후삼국을 통일시키고, 고려라는 국가가 출범합니다.

안녕하세요. 오늘 8월 11일 토요일

2018 제 40회 한국사능력검정시험이

있었습니다.

다들 시험에서 어느 정도 점수를 맞췄는지 궁금해

하실 것입니다.

그리하여 답안을 공개합니다.

중급

다음은 1~50번까지 순서대로의 정답입니다.

2 2 3 5 3

5 1 4 3 1

5 4 5 1 1

2 4 2 1 5

3 4 2 4 2

3 2 4 4 3

5 1 3 2 1

5 2 2 2 1

3 4 3 5 4

2 4 2 5 5

고급

다음은 1~50번까지 순서대로의 정답입니다.

3 1 4 5 2

3 3 3 2 2

2 3 2 3 1

2 2 3 1 5

5 1 4 1 1

4 5 1 3 4

5 4 5 5 3

4 5 4 3 4

5 2 1 2 2

2 1 1 4 3

많은 도움이 되셨길 바랍니다.

남북국시대 (발해)

남북국시대 발해의 건국

발해의 전성기, 해동성국

고구려의 후예, 발해

삼국하면 가장 생각나는 나라가 있지 않나요?

바로 고구려, 백제, 신라라는 이 삼국을 말하는겁니다.

이번 글에서는 이 삼국에 대해서 간략히 알아보도록 하겠습니다.

삼국은 공통적인 성립과정이 있습니다.

바로 율령반포와 불교수용으로 모두 왕권강화를 위한 것입니다.

고구려는 소수림왕이, 백제는 침류왕이, 신라는 법흥왕이

율령반포와 불교수용과 같은 왕권강화 작업을 하였습니다.

삼국이 전성기를 맞이하는 시기도 제각기 다릅니다.

고구려는 5세기경 장수왕과 광개토대왕이 있을 시절입니다.

백제는   4세기경 근초고왕에 의해서

신라는   6세기경 진흥왕때 전성기를 맞이합니다.

이를 보면 신라가 제일 나중에 전성기를 맞이하게 되는데

이는 삼국통일을 완성하는 국가가 신라가 되는것과도 밀접한

관련을 보입니다.

신라가 삼국통일을 하는 과정을 보자면

처음 당과 신라가 함께 나당연합군을 결성한 뒤 백제와 전투를 벌입니다.

이때 유명한 계백장군이 등장하는 황산벌전투가 벌어집니다.

이후 황산벌에서 신라가 승리하게 되고 백제가 멸망합니다.

그리고 남은 고구려를 나당 연합군이 멸망시키게 됩니다.

이제 신라가 통일을 완성하나 싶었으나 당이 한반도지배에 야욕을

드러내면서 신라와 당이 전쟁을 벌이게 됩니다.매소성전투와 기벌포전투가

이때 벌어집니다. 이 전투에서 신라가 당을 격퇴하게 되면서

신라가 통일을 이뤄낸 통일신라가 출범하게 됩니다.

이 통일신라가 이뤄낸 한반도역사상 최초의 통일은

비록 외세의 의한 통일이라는 한계도 있지만 최초의 통일이라는 점에서는

높게 평가 될 수 있습니다.

청동기 시대 고조선이 건국이 되고, 철기시대에 들어서면서

한반도에 연맹왕국이 성립됩니다. 철기시대에는

철제 농기구, 세형 동검 등 다양한 유물이 등장하는데요

무기는 아직 철제무기를 다 쓰지 않고 청동기 무기를 사용하게 됩니다.

이 철기문화를 바탕으로 성장한 한반도 연맹국가들에는 어떤 국가들이

존재할까요?

우선, 최북단 지역에는 부여가 존재합니다. 부여의 회의기구는 제가회의

이며, 사출도라고 마가 우가 저가 구가가 지방자치를 책임지게 됩니다.

부여는 영고라는 제천행사가 있습니다. 부여 아래에는

고구려가 위치하며 회의기구는 부여와 마찬가지로 제가회의였으며,

동맹이라는 제천행사가 있습니다.

고구려에는 서옥제라는 풍습이 있었는데요 이는 혼인풍습으로

데릴사위제 가운데 하나입니다. 고구려 아래에는

옥저라는 국가가 있습니다. 옥저에는 민며느리제라는 풍습이 있습니다.

옥저는 어물과 소금 등의 해산물이 풍부한 국가입니다. 옥저 아래에는

동예라는 국가가 있습니다. 무천이라는 제천행사가 있었으며,

책화라는 풍습이 있습니다. 이 책화는 남의 땅에 침범했을때

소나 말로 변상하는 풍습입니다. 동예 아래에는

삼한이 존재하였습니다. 마한,변한,진한을 통틀어 삼한이라고

일컫습니다. 삼한은 계절제라는 제천행사가 있었으며,

제정분리 사회로 소도라는 신성지역에 천군이라는 종교지도자가 존재했습니다.

이 소도는 매우 신성한 지역이였으며, 범죄자라도 제사에 참여하면 처벌하지 않았습니다.